美丽乡村新范本系列报道（三）
带留守儿童玩、种菜、喂猪、习惯漆黑的夜路和没有网络的生活，安于乡村的宁静，大学毕业后，尤林选择来到四川彭州市通济镇大坪村开始了两年多的志愿者生活。以廖晓义为首的乐和志愿者们，悄悄地开展了一场新的乡村改造实验。
三年多过去了，这个来自民间的实验是否成功？这给我们的乡村发展又带来了哪些借鉴？近日，本报记者前往当地进行了实地考察。
文、图 本报记者何涛
在外人眼中，廖晓义确实与众不同。这位外表瘦弱的女子至今仍是无车族；在没人到访时，办公室不开空调；尽可能不坐电梯；一周只洗一次澡。
生存之道：
朝着生态文明走
年过5旬的廖晓义是北京地球村环境教育中心主任，她曾是美国北卡罗莱纳大学的访问学者、中国第一位获得“苏菲环境大奖”(有“诺贝尔环境奖”之称的民间人士)，也是“夏天26度空调节能行动”、“生活垃圾分类行动”首倡和推动者。
几年前，廖晓义放弃大都市，悄悄地在彭州市通济镇大坪村展开了一场改造中国农村的实验。
汶川大地震时，廖晓义是一名志愿者，她想着如何能通过灾后重建，改造农村，打造出一个生态农业支撑、和谐文明的新型乡村。
“人类面临着全球性的生态危机、社会危机和精神危机，到底该怎么走？我认为只有一条生存之道，就是朝着生态文明走。” 廖晓义说。
经人介绍，她来到了受灾严重的大坪村。地震后，大坪村里的水泥房屋几乎全倒了，百废待兴。
想法虽然美好，要实现起来并不容易。首先遇到的就是资金问题。决定在大坪村启动“乐和家园”项目后，廖晓义向“中国红十字基金会”提交了项目申请报告。
没过多久，“红十字乐和家园”项目得到批准，“红基会”批了180万元人民币在大坪村建设“乐和家园”，包括两个自然村43户村民的房屋建设补助和相应的社会环保、医疗等设施以及有关培训。
生态民居：
建节能节地节材木屋
重建村民生活的第一步，就是重建房屋。大坪村的村民分散居住于海拔近千米的山坡上，这里虽然空气清新、风光秀美，但交通却十分不便。
地震后，一些村民想搬迁到山下集中居住，廖晓义却极力劝说村民们留下来，在山上重建家园。经过一番考虑，大部分村民选择留在山上重建家园。廖晓义提出“乐和住宅”的概念，“这是盖节能、节地、节材的生态民居。”
廖晓义还特意请来了中国生态民居首席专家刘加平支援，这位国家建生态民居的“大腕”不仅自带干粮来做义工，还带来了一支志愿者建筑师队伍。每次上山，他们都要爬两小时的崎岖山路，山路泥泞时要爬三个小时。为了能让房屋夏天低一摄氏度、冬天高一摄氏度，他们进行了精细的分析。
近日，本报记者前往大坪村，初春的山顶上还有积雪。一栋栋木头房屋点缀在山林之间，与自然和谐地融为一体，宛如一幅国画。
村民谢商六家是一栋两层楼的木头房子，客厅、厨房、卧室一应俱全。由于墙板里加了保温材料，屋内冬暖夏凉。地震过去了几年，村里建生态房屋的热潮仍在持续，一些当初有些犹豫的村民也开始建房子。
其实，让村民服从统一规划、建生态木屋并不容易。地震后村里的水泥房屋几乎全倒了，但是有几栋木屋没有倒。村民形成了这样的印象：木头房子抗震性能更好。
此外，还有一个重要原因，就是奖励政策。生态民居的建设采取“政府补贴一点，‘红基会’补贴一点，不足的部分农户自己贴”的办法解决资金问题。
村民们建生态民居还有长期性的鼓励政策，“人均35平方米，多的宅基地留下来，以股份的方式，搞旅游合作社、养殖场。”最终村民们同意了建设环保木屋。
村民们在原址重建的基础上，选择了聚落式，由原来完全分散的、零星的居住变成五个“堆”。
垃圾分类：
给村民派发垃圾桶
如果说，在城市里实行垃圾分类是一个难题的话，在偏远的农村推行这种做法无疑更加困难。
漫步在村落里的民居前，不时能看到两个并排而立的塑料垃圾筒，这是专门用于垃圾分类的。在村里的马路边还建有专门存放垃圾的小房子。
村民们生活稳定下来后，志愿者们来到村里派发垃圾筒，并给村民们讲解垃圾分类的重要性。刚开始有一些效果，但时间一长，垃圾分类的做法没有得到持续。
每栋生态民居还配建了沼气池。记者看到许多村民的厨房都设有像煤气管道一样的装置，点燃沼气灶，会看到淡蓝色的火苗。但生活方式的转变也给沼气这种环保能源带来挑战，特别是抽水马桶，大量的污水让村民家的粪池无法产生大量沼气。廖晓义说，只有等到生态养殖业做起来之后，沼气能源才能普遍推广。她还鼓励村民们建旱厕，既省水又给沼气池供料，还能存肥。
生态农业：
养生态猪施农家肥
一个生态文明的村落也需要有相应的产业支撑。在廖晓义的口中，这些产业被统称为“乐和生计”，包括：生态农业、创意产业、养生产业、乡村旅游等等。
在环保志愿者上山后，大坪村的村民被鼓励用农家肥种菜，不用农药化肥；鼓励村民们养生态猪。
刚开始并没有村民响应，志愿者们想到一个办法：买来了几头母猪，以极其便宜的价格租给愿意养的农户，前提条件是必须生态饲养，吃粗粮，喝山泉水。
一位女农户从志愿者手中租下了母猪。两年后，她的生态猪饲养规模扩大到了30多头，这让不少村民都主动要求养生态猪。
为了鼓励更多的农民参与生态农业，必须要给无农药的蔬菜和生态猪肉找到销路，志愿者经常要跑到成都的一些餐馆推销。
除了生态农业，志愿们还在大力推广乡村旅游。村民们投入乡村旅游业的热情很高，一位村民的环保木屋有10多个房间，为可能到来的游客做足了准备。
去年，志愿者们组织了多批游客上山，体验原生态的农村生活。一行几十人的旅行团上山，志愿们特意组织游客到村民家中就餐，一次就可让村民赚几百元。
治理模式：
三方共担责任义务
如何解决农村的问题，关键一点就是要让当地农民想法子。他们帮助村民们建立了“大坪山生态协会”，经彭州市民政局的批准注册，成了彭州市第一个村民组成的、以推动生态文明为宗旨的协会。
大坪村第10组、11组的43户人家全部自愿要求加入“生态协会”。 “生态协会”从成立到运行，建立在与村民经常互动交流的基础上，比如3户样板房的建设，就要3户户主和协会理事组成工作小组。
廖晓义说，在建立协会的基础上，由村委会、“生态协会”和“地球村”三方做了一个“乐和家园联席会”，三方签约，每一方都有七方面的责任和义务，以保证“乐和家园”的有效实施以及未来的可持续性。三家机构的人员在责任上清晰，感情融洽，形成了乡村建设的一种有效的合作伙伴关系。
记者手记：
实验仍在继续
在推行社会新农村建设的过程中，我国许多农村都推出一些颇有特色的做法，廖晓义和她的“乐和家园”只是模式之一。由于各地特点不同、地域差别较大，各种模式的推广需因地制宜。有业内人士表示，“乐和家园”和大多数新农村样板的经验说明，乡村改造需要多方共助，集中政府部门和社会各方面的力量。
廖晓义说，“乐和家园模式”还在探讨、摸索当中，如果称它为“大坪模式”，那么用传统的话来说，它有乡村共同体的内涵;用现代的词来讲，它有生态社会主义的特点。她们正在一步一步、一点一滴地实现着这个生态文明与和谐社会的理想，希望它能得到更多的认同和支持，成为中国社会主义新农村发展可以借鉴的模式之一，也希望它能够成为世界瞩目的一个“中国结”。
不知道这场实验最终的结果如何，但是希望若干年后，大坪村的实验能够成功。
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